上个世纪八十年代初，上海大龄青年的爱情问题成了一个爆炸性的社会问题，由于五、六十年代出世的人，原本人口基数就比较大，他们大多经历过上山下乡运动，返城时现已耽误了芳华；有的在后，为改变命运忙于高考，把个人问题抛在了脑后。进入八十年代后许多人都成了大龄青年。

  在那个年代，人们的婚恋观相对保存，那是一个爱情的纯真年代。其时人们谈爱情，物质是其次，首要考虑的是对方的人品，“即使你一无所有，我仍然爱你”，这便是那个年代巴望爱情的年轻人的心声。

  1982年7月29日，关于在上海南市区副食品公司卖猪肉的小伙子金圣轲来说，是一个毕生难忘的日子，由于街坊彭珠凤为27岁的他介绍了一个女朋友。在经历过很屡次不成功的相亲之后，他心里有些坐卧不安。小金家里有兄弟姐妹9个，与爸爸妈妈一同挤在一间16平方米的房里。其时像金圣轲这样的多子女家庭，由于日子窘迫，住宅严重，成婚成了“老大难”问题。

  但26岁的小杜姑娘与小金却一见钟情。最初他们成婚一无所有，就像现在所说的完全是“裸婚”，夫妻俩暂住在哥哥的房子里。尽管物质匮乏，可是他们深信，劳作能够发明全部。小金每天早上两点钟起往来不断菜场卖肉，下班后再去打工卖苦力。尽管辛苦，但他有清晰的奋斗目标：拼命挣钱，为了提前买房。总算他们花了2300元买了间私房。两千多元，在其时可是笔很大的数目，由于那时人们每个月的收入才四十多元。就这样，他们总算有了自己的家。

  上世纪七十年代末开端，100多万上山下乡的上海知青连续返沪，他们中的很多人已成了大龄未婚青年。上海姑娘周菊萍便是这里边之一，她最夸姣的芳华岁月，全都奉献给了黑龙江农场。受家庭环境熏陶，从小能歌善舞的她，在黑龙江插队落户的时分被安排在农场当小学老师，为了能回到上海，才貌双全的她拒绝了许多寻求者。1980年，在知青返城的大潮中，周菊萍总算回到了离别已久的家园，而这时的她现已是28岁的“老姑娘”了。

  连续回沪的百万知青加重了婚姻的“老大难”问题，其时各级共青团、工会、妇联等社会团体，想方设法举行活动，为大龄青年的婚恋发明条件。如：纳凉晚会、浦江夜游、联谊舞会等，每个月都会举行个三五次。

  1984年，曾在云南插队落户的知青王国生已回沪五年了，年过三十的他仍然是“一人吃饱全家不饿”的单身汉。这年夏天，他地点的上海消防水带厂也加入了为大龄青年举行结交舞会的热潮，舞会上，他遇到了周菊萍。

  王国生和周菊萍都没想到，跳舞让他俩在茫茫人海中相识、相知，终究成婚，跳舞又成了他们日后营生的饭碗。1998年今后，王国生和周菊萍开端参与上海市的各种交谊舞大赛，居然一举夺冠，之后两个人成了交谊舞的专职教练。

  在1980年代之前的几十年中，上海人的择偶观念是看成分，看身世；而在1980年代往后的20多年里，开端转向物质化。无论是向左转仍是向右转，实际上都是一种异化。相比较而言，处在中心的80年代，从干流来说仍是一个爱情的纯真年代。所以当那个年代的很多人听到现在的青年人说“甘愿坐在宝马车上哭也不愿意坐在自行车上笑”，他们的表情是震动的。

  尽管1980年代间隔咱们已越来越遥远了，可是那个年代男女青年纯真的爱情方法和观念，至今让咱们思念，耐人寻味。